ودرجه إلى كذا واستدرجه ، بمعنى ، أي أدناه منه على التدريج ، فتدرج هو . والدروج : الريح السريعة المر ، يقال : ريح دروج ، وقدح دروج . والمدرجة : المذهب والمسلك . قال ساعدة ابن جؤية الهذلي يصف سيفا : ترى أثره في صفحتيه كأنه * مدارج شبثان لهن هميم وقولهم " خل درج الضب " ، أي طريقه ، لئلا يسلك بين قدميك فتنتفخ . والجمع الأدراج ، ومنه قولهم : رجعت أدراجي ، أي رجعت في الطريق الذي جئت منه . والدرجة : المرقاة ، والجمع الدرج . والدرجة : واحدة الدرجات ، وهي الطبقات من المراتب . والدرجة ، مثال الهمزة : لغة في الدرجة ، وهي المرقاة . والدرجة أيضا : طائر أسود باطن الجناحين وظاهرهما أغبر على خلقة القطا إلا أنها ألطف . والدرج : الذي يكتب فيه ، وكذلك الدرج بالتحريك . يقال : أنفذته في درج الكتاب ، أي في طيه . وذهب دمه أدراج الرياح ، أي هدرا . والدرج ، بالضم : حفش النساء . والدرجة أيضا : شئ يدرج فيدخل في حياء الناقة ثم تشمه فتظنه ولدها فترأمه . قال أبو زياد الكلابي : إذا أرادوا أن ترأم الناقة ولد غيرها شدوا أنفها وعينيها ثم حشوا حياءها مشاقا وخرقا فيتركونها أياما ، فيأخذها لذلك غم مثل المخاض ، ثم يحلون عنها الرباط فيخرج ذلك وهي ترى أنه ولد ، فإذا ألقته حلوا عينيها وقد هيئوا لها حوارا فيدنونه إليها فتحسبه ولدها فترأمه . ويقال لذلك الشئ الذي يشد به عيناها الغمامة ، والذي يشد به أنفها الصقاع ، والذي يحشى به الدرجة ، والجمع الدرج . قال الشاعر ( 1 ) : * ولم تجعل لها درج الظئار ( 2 ) * والدراج الدراجة : ضرب من الطير ، للذكر والأنثى ، حتى تقول الحيقطان ، فيختص بالذكر . وأرض مدرجة ، أي ذات دراج . والدراجة ، بالفتح : الحال ، وهي التي يدرج عليها الصبي إذا مشى ، حكاه أبو نصر . والدراج : اسم موضع . [ دعج ] الدعج : شدة سواد العين مع سعتها . يقال : عين دعجاء . والأدعج من الرجال : الأسود .

--> ( 1 ) هو عمران بن حطان . ( 2 ) صدره : * جماد لا يراد الرسل منها * والجماد : الناقة التي لا لبن فيها ، وهو أصلب لجسمها .